علمي طرزِ استدلال
استدلال كي دو قسميں هيں — قياسي استدلال اور علمي استدلال۔ قياسي استدلال وه هے جس ميں ايك مفروضه كو بنياد بنا كر اپني بات ثابت كي گئي هو۔ مثال كے طور پر ايك شخص يه كهے كه مسلمان كا منصب يه هے كه وه عالمي قيادت حاصل كرے۔ يه كهه كر وه عالمي قيادت كے حصول كي تحريك چلا دے۔اِس قسم كا استدلال ايك قياسي استدلال هے اور اِس بنا پر وه بے بنياد استدلال كي حيثيت ركھتا هے۔ كيوں كه سارے قرآن ميں كهيں بھي يه لكھا هوا نهيں هے كه مسلمان كا منصب عالمي قيادت هے۔ اِس ليے مسلمانوں كو چاهيے كه وه عالمي قيادت كے حصول كي كوشش كريں۔ اِس قسم كا استدلال بھي بے بنياد هے اور اِس قسم كے استدلال كو لے كر جو تحريك كھڑي كي جائے، وه بھي بے بنياد ۔
علمي استدلال وه هے جو كسي ثابت شده حقيقت پر قائم هو۔ مثلاً اگر آپ يه كهيں كه مسلمان كا فرضِ منصبي شهادت علي الناس هے اور اِس بنا پر مسلمانوں كو يه كرنا چاهيے كه وه اهلِ عالم كے سامنے دينِ خداوندي كے گواه بن كر كھڑے هوں۔ يه استدلال ايك علمي استدلال كهاجائے گا اور يه تسليم كيا جائے گا كه وه ايك حقيقي بنياد پر قائم هے۔ كيوں كه اِس استدلال كے حق ميں واضح قرآني آيات موجود هيں۔ يه آيات غير مشتبه طور پر ثابت كرتي هيں كه مسلمان كا يا امتِ مسلمه كا منصب يهي هے۔
دعوي كبھي مبني بر عقل هوتا هے اور كبھي مبني بر نقل۔ اگر دعوے كا تعلق ايسے معاملے سے هو جو عقل (reason) سے تعلق ركھتا هو تو ايسي بات كو ثابت كرنے كے ليے ضروري هوگا كه اُس كے حق ميں كوئي ايسا عقلي ثبوت (rational proof) ديا جائے جو عقلي تجزيه كے اصول پر ايك ثابت شده حقيقت كي حيثيت ركھتا هو۔ اِس طرح اگر دعوي نقل سے تعلق ركھتا هو تو ضروري هوگا كه نقل كے مستند ذرائع، يعني قرآن وسنت كے حوالوں سے وه غير مشتبه طورپر ثابت هورها هو۔ نقل سے متعلق جس دعوے كے حق ميں قرآن وسنت كا واضح حواله موجود نه هو، وه ايك غير علمي استدلال مانا جائے گا اور اس كو رد كرديا جائے گا۔
