यहाँ परीक्षा के लिए

मनुष्य को उसकी परीक्षा की अवधि के लिए बहुत-सी आवश्यक सुविधाएँ दी गई हैं। जैसे ही उसकी परीक्षा पूरी हो जाएगी, सब कुछ उससे वापस ले लिया जाएगा। तब मनुष्य अकेला ईश्वर के सामने खड़ा होगा, अपने परिणाम की प्रतीक्षा करता हुआ—या तो शाश्वत जन्नत, या शाश्वत अभाव की अवस्था।

जब कोई विद्यार्थी परीक्षा कक्ष में बैठा होता है, तो उसके पास अनेक सुविधाएँ होती हैं। उसके ऊपर परीक्षा भवन की छत होती है, लिखने के लिए मेज़ होती है, बैठने के लिए कुर्सी होती है, उत्तर लिखने के लिए क़लम और काग़ज़ होते हैं, और उसकी ज़रूरतों का ध्यान रखने के लिए सहायक भी होते हैं। वह अपनी जगह बैठकर इन सभी सुविधाओं का पूरी स्वतंत्रता से, बिना किसी रोक-टोक के उपयोग करता है।

यदि उसके बैठने के लिए परीक्षा कक्ष न हो, तो वह गर्मी और सर्दी के संपर्क में आ जाएगा। यदि उसके पास मेज़ और कुर्सी न हों, तो वह आराम से बैठ नहीं सकेगा। और यदि क़लम और काग़ज़ न हों, तो उसके लिए उत्तर लिखने का कोई प्रश्न ही नहीं उठेगा।

लेकिन विद्यार्थी को ये सब वस्तुएँ केवल इसलिए मिली होती हैं क्योंकि वह परीक्षा दे रहा होता है। ये सुविधाएँ केवल उतनी ही देर तक रहती हैं, जितनी देर तक उसकी परीक्षा चलती है। जैसे ही परीक्षा समाप्त होती है, ये सारी चीज़ें उससे ले ली जाती हैं। परीक्षा कक्ष की सीमाओं के भीतर जो स्वतंत्रता उसे दी गई होती है, उससे ऐसा लग सकता है कि ये सब वस्तुएँ उसका अधिकार हैं, लेकिन परीक्षा के समाप्त होते ही यह स्पष्ट हो जाता है कि ये सब उसे केवल थोड़े समय के लिए, परीक्षा के उद्देश्य से दी गई थीं।

ठीक यही स्थिति इस संसार में मनुष्य की है। यहाँ मनुष्य के पास भी बहुत-सी वस्तुएँ हैं। स्वाभाविक रूप से वह स्वयं को उन्हें अपनी इच्छा के अनुसार प्रयोग करने के लिए स्वतंत्र समझता है और अपने मनचाहे ढंग से जीवन जीना चाहता है। लेकिन सच्चाई यह है कि इस संसार में मनुष्य के पास जो कुछ भी है, वह उसकी परीक्षा के कारण ही है। ईश्वर ने मनुष्य को इस संसार में परीक्षा के लिए रखा है। इस परीक्षा के लिए उसे बहुत-सी आवश्यक सुविधाएँ दी गई हैं, जो केवल उसकी परीक्षा की अवधि तक ही उसके पास रहेंगी। जैसे ही उसकी परीक्षा पूरी हो जाएगी, सब कुछ उससे छीन लिया जाएगा। उसके बाद मनुष्य अकेला ईश्वर के सामने खड़ा होगा, अपने परिणाम की प्रतीक्षा करता हुआ—या तो हमेशा रहने वाली जन्नत की खुशियाँ, या फिर अंतहीन अंधकार। वह उस यात्री के समान होगा जो रेगिस्तान के बीच में फँस गया हो, या उस व्यक्ति के समान जो अंतरिक्ष के शून्य में भटकने के लिए छोड़ दिया गया हो।

और मनुष्य तथा पृथ्वी पर उसकी परीक्षा की समाप्ति के बीच केवल एक ही चीज़ खड़ी है—मृत्यु की अदृश्य दीवार।