21دسمبر 2008

 بعد کے زمانے میں مسلمانوں کے اندر جو اختلافات ہوئے ، اُن کی دوقسمیں ہیں — ایک وہ جو منحرفانہ گروہ کی حیثیت رکھتے ہیں اور دوسرے ، وہ جن کی حیثیت منحرفانہ گروہ کی نہیں ہے ۔ مثلاً انکارِ حدیث منحرفانہ گروہ کی مثال ہے ۔ اور فقہی مسالک غیر منحرفانہ گروہ کی مثال۔ تاہم فقہی طرز فکر نے ایک بہت بڑا نقصان پیدا کیا ہے ۔اور وہ ہے شفٹ آف امفیسس (shift of emphasis)۔یعنی عبادت کی اسپرٹ پر زور دینے کے بجائے ، عبادت کے فارم پر زور دینا۔ اِس کی وجہ سے امت کے اندر فقہی عبادت کی دھوم کے باوجود اسپرٹ والی عبادت ناپید ہے۔

دوسری بڑی غلطی اجماع کو مصدرِ شریعت کی حیثیت دینا ہے ۔ اجماع کسی معاملے میںصرف ایک وقتی حل ہے ، وہ شریعت کا کوئی نظریاتی ماخذ نہیں ۔کیوں کہ بعد کے زمانے میںاس اجماع پر عمل ناممکن ہو جاتاہے ۔ مثلاً شاتم کے قتل پر اجماع ،وغیرہ ۔